Petit cours d’histoire esparienne
Les Revenants Légendaires
La particularité du territoire d’Espars (frontières floues) explique l’apparition d’un culte original lié au Passage, à l’origine accidentel, de ses frontières. Il y a deux siècles, avant que le train soit inventé à l’Extérieur, puis introduit à Espars, le passage des frontières ne pouvait être qu’accidentel ou du moins aléatoire et les séjours à l’Extérieur étaient toujours d’une durée incertaine.
Les Revenants apportaient des informations de l’Extérieur (idées politiques, conceptions religieuses, arts, artisanats, technologies, etc.). Selon le contexte, ils étaient considérés comme des messagers de Dieu… à moins d’être considérés comme des envoyés du Diable. Un Revenant pouvait faire la fortune ou la honte de sa famille.
Certaines de ces informations étaient si intéressantes de point de vu économique, que le Revenant s’enrichissait assez rapidement. Dans d’autres cas, le Revenant se mettait à la tête d’une espèce de secte dont l’enseignement était inspiré du monde Extérieur. L’histoire connaît des Revenants ayant marqué la vie des générations d’espariens.
Même s’ils avaient perdus leurs mémoires, certains des Revenants revenaient naturellement vers leurs familles espariennes, qui souvent ne savaient même pas que la personne était partie. Ils/elles retombaient amoureux /amoureuses de leurs femmes ou de leurs maris, renouaient avec leurs parents, leurs frères et sœurs. D’autres ne désirant pas forcément revenir vers leurs familles espariennes étaient quand même curieux de connaître leur passé esparien dont tout le monde parlait.
Certaines familles essayaient de gagner du pouvoir à travers leur Revenant (sectes, technologies, faux enseignements, etc.), d’extorquer de l’argent en échange des renseignements sur le passé du Revenant, etc.
Légendes
Le folklore esparien connaît des légendes émouvantes de disparition peu après un mariage (voir la légende d’Orphée). Des chansons racontent le chagrin des mères des Revenants, ayant entendu de la bouche de leurs enfants les mots : « Que voulez-vous, Dame ? » (voir la chanson de la mère de Mina).
Le Grand Revenant
Il y a un peu plus de cinq siècles, le Grand revenant revint de l’Extérieur avec une tablette en pierre.
« Nul n’est prophète en son pays,
Nul n’est prophète en son passé »
Une Théologie fut élaborée par ce Grand revenant.
Celle-ci repose sur deux principes fondamentaux :
- Le principe du dépaysement : les Revenants sont des incarnations de la volonté divine. Dieu veut qu’en perdant tout contact avec leur passé, ils deviennent dignes de connaître les secrets de l’Extérieur. Le désir des familles de reprendre contact avec un Revenant va à l’encontre de la Volonté divine. Y succomber est un péché.
- Le principe de l’humilité devant la volonté divine : Dieu choisit les Partants-Revenants. Un esparien ne peut pas refuser d’être le prophète de Dieu et il ne peut pas non plus l’être de sa propre volonté, le choix final reste à Dieu (principe du loto).
L’Eglise d’Espars
Fondé par le Grand revenant, cette institution se charge de prendre soin des Revenants tout en veillant au respect de la règle de dépaysement. Avant la Révolution des « Voyageurs », les Désarchivsites étaient une force de surveillance dépendante de l’Eglise.
Le bouddhisme esparien est à mi-chemin entre la religion et la philosophie.
Les bouddhistes ne jouent pas au Loto. Ils estiment que le départ à l’Extérieur n’est rien d’autre qu’une réincarnation supplémentaire et auto infligée, par laquelle l’individu multiplie ses attachements et ses souffrances.
Les religions monothéistes de l’Extérieur
En dépit des efforts de certains Revenants de répandre le Christianisme, l’Islam et le Judaïsme en Espars, les Espariens n’ont jamais adhéré à ces enseignements, ressentis comme trop éloignés de la réalité esparienne.
Un humanisme esparien apparut en réaction à la religion officielle:
Les humanistes défendaient l’idée que nul ne peut être élu sans être appelé. Il estimait que le droit à la reconstitution de la mémoire pour les athées ayant été victimes d’un passage accidentel à l’Extérieur est un droit naturel et inaliénable.
La Météorologie
Une science permettant une relative prévisibilité des fluctuations de frontières et rendant possible la prévention des passages accidentels. Voir également l’article sur la persécution des météorologues par des intégristes de la religion officielle.
Les Cheminots
Après l’invention du train à l’Extérieur, ils l’adaptèrent aux frontières d’Espars, de façon à ce que les retours de l’Extérieur ne puissent plus avoir lieu que par ce train. Ils contrôlèrent ensuite le séjour à durée déterminée.
La Révolution esparienne (Révolution des « Voyageurs »)
Celle-ci éclata peu après l’invention du départ prévisible (par le Train). Les « Voyageurs » étaient un groupe de jeunes qui revendiquaient le droit au voyage laïc allant de paire avec un droit inconditionnel à la reconstitution de la mémoire.
L’accord du 13 mars 979
- Séparation des Désarchivistes de l’Eglise ;
- Maintien de l’interdiction des voyages de loisir ;
- Respect du principe du dépaysement pour les gagnants au Loto et les croyants ayant passé la frontière de manière accidentelle ; en cas de passage accidentelle, les bouddhistes ont eux-aussi demandé d’être traités comme des croyants ;
- Droit à la reconstitution de la mémoire pour les athées ayant passé accidentellement la frontière ;
- Droit à l’Assurance récupération et reconstitution de la mémoire.
Les Revenants Légendaires
La particularité du territoire d’Espars (frontières floues) explique l’apparition d’un culte original lié au Passage, à l’origine accidentel, de ses frontières. Il y a deux siècles, avant que le train soit inventé à l’Extérieur, puis introduit à Espars, le passage des frontières ne pouvait être qu’accidentel ou du moins aléatoire et les séjours à l’Extérieur étaient toujours d’une durée incertaine.
Les Revenants apportaient des informations de l’Extérieur (idées politiques, conceptions religieuses, arts, artisanats, technologies, etc.). Selon le contexte, ils étaient considérés comme des messagers de Dieu… à moins d’être considérés comme des envoyés du Diable. Un Revenant pouvait faire la fortune ou la honte de sa famille.
Certaines de ces informations étaient si intéressantes de point de vu économique, que le Revenant s’enrichissait assez rapidement. Dans d’autres cas, le Revenant se mettait à la tête d’une espèce de secte dont l’enseignement était inspiré du monde Extérieur. L’histoire connaît des Revenants ayant marqué la vie des générations d’espariens.
Même s’ils avaient perdus leurs mémoires, certains des Revenants revenaient naturellement vers leurs familles espariennes, qui souvent ne savaient même pas que la personne était partie. Ils/elles retombaient amoureux /amoureuses de leurs femmes ou de leurs maris, renouaient avec leurs parents, leurs frères et sœurs. D’autres ne désirant pas forcément revenir vers leurs familles espariennes étaient quand même curieux de connaître leur passé esparien dont tout le monde parlait.
Certaines familles essayaient de gagner du pouvoir à travers leur Revenant (sectes, technologies, faux enseignements, etc.), d’extorquer de l’argent en échange des renseignements sur le passé du Revenant, etc.
Légendes
Le folklore esparien connaît des légendes émouvantes de disparition peu après un mariage (voir la légende d’Orphée). Des chansons racontent le chagrin des mères des Revenants, ayant entendu de la bouche de leurs enfants les mots : « Que voulez-vous, Dame ? » (voir la chanson de la mère de Mina).
Le Grand Revenant
Il y a un peu plus de cinq siècles, le Grand revenant revint de l’Extérieur avec une tablette en pierre.
« Nul n’est prophète en son pays,
Nul n’est prophète en son passé »
Une Théologie fut élaborée par ce Grand revenant.
Celle-ci repose sur deux principes fondamentaux :
- Le principe du dépaysement : les Revenants sont des incarnations de la volonté divine. Dieu veut qu’en perdant tout contact avec leur passé, ils deviennent dignes de connaître les secrets de l’Extérieur. Le désir des familles de reprendre contact avec un Revenant va à l’encontre de la Volonté divine. Y succomber est un péché.
- Le principe de l’humilité devant la volonté divine : Dieu choisit les Partants-Revenants. Un esparien ne peut pas refuser d’être le prophète de Dieu et il ne peut pas non plus l’être de sa propre volonté, le choix final reste à Dieu (principe du loto).
L’Eglise d’Espars
Fondé par le Grand revenant, cette institution se charge de prendre soin des Revenants tout en veillant au respect de la règle de dépaysement. Avant la Révolution des « Voyageurs », les Désarchivsites étaient une force de surveillance dépendante de l’Eglise.
Le bouddhisme esparien est à mi-chemin entre la religion et la philosophie.
Les bouddhistes ne jouent pas au Loto. Ils estiment que le départ à l’Extérieur n’est rien d’autre qu’une réincarnation supplémentaire et auto infligée, par laquelle l’individu multiplie ses attachements et ses souffrances.
Les religions monothéistes de l’Extérieur
En dépit des efforts de certains Revenants de répandre le Christianisme, l’Islam et le Judaïsme en Espars, les Espariens n’ont jamais adhéré à ces enseignements, ressentis comme trop éloignés de la réalité esparienne.
Un humanisme esparien apparut en réaction à la religion officielle:
Les humanistes défendaient l’idée que nul ne peut être élu sans être appelé. Il estimait que le droit à la reconstitution de la mémoire pour les athées ayant été victimes d’un passage accidentel à l’Extérieur est un droit naturel et inaliénable.
La Météorologie
Une science permettant une relative prévisibilité des fluctuations de frontières et rendant possible la prévention des passages accidentels. Voir également l’article sur la persécution des météorologues par des intégristes de la religion officielle.
Les Cheminots
Après l’invention du train à l’Extérieur, ils l’adaptèrent aux frontières d’Espars, de façon à ce que les retours de l’Extérieur ne puissent plus avoir lieu que par ce train. Ils contrôlèrent ensuite le séjour à durée déterminée.
La Révolution esparienne (Révolution des « Voyageurs »)
Celle-ci éclata peu après l’invention du départ prévisible (par le Train). Les « Voyageurs » étaient un groupe de jeunes qui revendiquaient le droit au voyage laïc allant de paire avec un droit inconditionnel à la reconstitution de la mémoire.
L’accord du 13 mars 979
- Séparation des Désarchivistes de l’Eglise ;
- Maintien de l’interdiction des voyages de loisir ;
- Respect du principe du dépaysement pour les gagnants au Loto et les croyants ayant passé la frontière de manière accidentelle ; en cas de passage accidentelle, les bouddhistes ont eux-aussi demandé d’être traités comme des croyants ;
- Droit à la reconstitution de la mémoire pour les athées ayant passé accidentellement la frontière ;
- Droit à l’Assurance récupération et reconstitution de la mémoire.
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